{"id":98,"date":"2025-01-28T00:39:43","date_gmt":"2025-01-27T23:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/francisgrembert.fr\/?page_id=98"},"modified":"2025-03-31T01:31:16","modified_gmt":"2025-03-30T23:31:16","slug":"cine-themes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/cine-themes\/","title":{"rendered":"Cin\u00e9-th\u00e8mes"},"content":{"rendered":"\n

Cin\u00e9-balan\u00e7oire<\/strong><\/a> Cin\u00e9-brouette<\/strong><\/a> Cin\u00e9-oies<\/a><\/strong> Cin\u00e9-linge<\/strong> (ci-apr\u00e8s)<\/p>\n\n\n\n

Depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, je m\u2019adonne \u00e0 ce plaisir compulsif de l\u2019approche th\u00e9matique du cin\u00e9ma, un peu comme le fait Luc Lagier dans ses blow-up  du web-magazine d\u2019Arte. Affaire de m\u00e9moire, de classement d\u2019extraits , de montage. Un travail de longue haleine. Tout a commenc\u00e9 avec le linge. Je me souvenais de deux-trois sc\u00e8nes avec linge et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 en rep\u00e9rer d’autres dans un maximum de films. Les ann\u00e9es ont pass\u00e9. J\u2019ai accumul\u00e9. Qu\u2019est-ce que la pr\u00e9sence de linge qui s\u00e8che apporte \u00e0 une sc\u00e8ne ? Je tente de r\u00e9pondre \u00e0 cette question.  Voici donc, pour entamer ma rubrique Cin\u00e9-th\u00e8mes une partie de cette exploration.<\/p>\n\n\n\n

La vache, la brouette, la balan\u00e7oire, la falaise, les oies, le juke-box, l\u2019escalade d\u2019arbres, les maisons isol\u00e9es sont d\u2019autres th\u00e8mes qui ont fait l\u2019objet d\u2019un recensement et d\u2019un montage, et qui seront par la suite pr\u00e9sent\u00e9s dans cette m\u00eame section.<\/p>\n\n\n\n

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Le Linge au cin\u00e9ma –<\/strong> panorama<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Inglorious Bastards<\/em>, Quentin Tarantino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le linge est un fid\u00e8le artisan de la belle image. Il n\u2019a pas son pareil pour cr\u00e9er des compositions qui flattent l\u2019\u0153il, des tableaux qui correspondent souvent \u00e0 des pauses dans l\u2019action.  Il engage un dialogue discret avec les autres \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9sents dans l\u2019image. Le linge  n\u2019est pas regardant : il cohabite sans se faire prier. Il convient aussi bien \u00e0 l\u2019Irlande de David Lean  qu\u2019\u00e0 l\u2019Italie r\u00e9volutionnaire de Luchino de Visconti. La France occup\u00e9e de Tarantino le sollicite \u00e9galement. A chaque fois, la composition est \u00e9l\u00e9gante. Le linge apporte \u00e0 ces paysages historiques une touche famili\u00e8re qui nous les rend intimes sans pour autant entamer leur beaut\u00e9 et leur myst\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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Senso<\/em>, Luchino Visconti<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La fille de Ryan<\/em>, David Lean<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Lignes, ombres, \u00e9quilibre des surfaces, nous sommes parfois proches de l\u2019abstraction. Le linge sait faire cela aussi. Il sait \u00e9galement jouer avec la lumi\u00e8re et cr\u00e9er des clairs-obscurs avantageux. Sinon, il est kal\u00e9idoscopique, morc\u00e8le l\u2019espace, le r\u00e9organise en une myriade de petites surfaces color\u00e9es, une sorte de puzzle joyeux, enfantin. Il peut devenir un \u00e9l\u00e9ment central du paysage ou cr\u00e9er le paysage \u00e0 lui seul.  <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Fleurs d’\u00e9quinoxe<\/em>, Ozu<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Meurtre dans un jardin anglais<\/em>, Peter Greenaway<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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M le Maudit<\/em>, Fritz Lang<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Les compositions avec fen\u00eatres donnent toujours de beaux r\u00e9sultats. Le jeu du cadre dans le cadre est s\u00e9duisant et ses d\u00e9clinaisons infinies. Le linge a une vocation d\u00e9corative \u00e9vidente. <\/p>\n\n\n\n

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Histoire d’Ad\u00e8le H<\/em>, Fran\u00e7ois Truffaut<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Dans une sc\u00e8ne d\u2019Escrocs mais pas trop<\/em>, la pr\u00e9sence de linge sur fond de soleil couchant a une fonction purement esth\u00e9tique. Woody Allen a d\u00e9cid\u00e9 de se faire plaisir. Et pourquoi pas. Le cin\u00e9ma a besoin d\u2019\u00e9l\u00e9ments pour remplir le cadre. Le linge le fait toujours avec avantage.<\/p>\n\n\n\n

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Escrocs mais pas trop<\/em>, Woody Allen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Une des autres raisons du succ\u00e8s cin\u00e9matographique du linge est sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019ins\u00e9rer dans n\u2019importe quelle profondeur de champ. Du plan d\u2019ensemble au gros plan en passant par tous les cadrages interm\u00e9diaires. La pr\u00e9sence de linge en arri\u00e8re-plan n\u2019est pas toujours d\u00e9celable. L\u2019\u0153il le per\u00e7oit mais ne l\u2019identifie pas forc\u00e9ment. Il forme alors une touche color\u00e9e ou blanche, le plus souvent mouvante, \u00e9ventuellement associ\u00e9 \u00e0 d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments en mouvement : rideaux et tentures.  Quand le linge se rapproche, toujours en plan g\u00e9n\u00e9ral, les effets de contraste peuvent intervenir. Draps et v\u00eatements sur murs de briques rouge, ou fa\u00e7ade de pierres grises. Diff\u00e9rents jeux de couleur sont possibles, avec plus ou moins de r\u00e9ussite. Nettement plus rare, le gros plan cr\u00e9e un effet \u00e9trange, voire inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n

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L’enfance nue<\/em>, Pialat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Big Fish<\/em>, Tim Burton<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Avril<\/em>, G\u00e9rald Hustache-Mathieu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Mais le linge ne se cantonne pas au tableau. Il peut \u00e9galement \u00eatre mobile, se d\u00e9placer\u2026 et ceci de bien des fa\u00e7ons. Et s\u2019il ne se d\u00e9place pas, la cam\u00e9ra le fera pour lui. Les cin\u00e9astes sont tr\u00e8s friands de travellings avec linge.<\/p>\n\n\n\n

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Laurel et Hardy au Far-West<\/em>, James W Horne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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L’homme de Rio<\/em>, Philippe de Broca<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le tr\u00e8s long traveling de Wonderful Town<\/em> se d\u00e9ploie quant \u00e0 lui avec une lenteur lascive sur plus de deux minutes. C’est le temps que d\u00e9cide de prendre Aditya Assarat pour une sc\u00e8ne d’un rare pouvoir de s\u00e9duction. Il serait int\u00e9ressant de lui demander pour quelle raison il a tant eu recours au linge dans son film, \u00e0 sept reprises, mais gageons que les critiques et cin\u00e9matologues ont d’autres chats \u00e0 fouetter.  Oui, nous ne le dirons jamais assez, le traveling de linge est un des plus beaux enfants de l’art cin\u00e9matographique. Peut-\u00eatre m\u00eame une cat\u00e9gorie \u00e0 part enti\u00e8re, comme les sc\u00e8nes de saloon avec pianiste ou les chutes du cin\u00e9ma muet, les mont\u00e9es d’escalier dans les films d’horreur. Comment s’en lasser ? Chaussettes, serviettes et chemisiers qui d\u00e9filent sous nos yeux gourmands. Couleurs, textures, s\u00e9chage lent, satisfaction du propre, du frais, du bien pli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Wonderful town<\/em>, Aditya Assarat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En ville, le linge occupe tous les espaces possibles. On le trouve facilement en fa\u00e7ade, sur le rebord d\u2019une fen\u00eatre, accroch\u00e9 \u00e0 une balustrade, sur un balcon. Il traverse \u00e9galement la rue, reliant les immeubles entre eux. On le trouve sur les toits en terrasse, dans les jardins, les arri\u00e8re-cours, et bien s\u00fbr en int\u00e9rieur, dans toutes les pi\u00e8ces, du sous-sol au grenier.<\/p>\n\n\n\n

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Conte de No\u00ebl<\/em>, Arnaud Desplechin<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Manhattan,<\/em> Woody Allen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

S\u2019il trouve facilement sa place dans un environnement urbain, le linge semble encore plus \u00e0 l\u2019aise dans les d\u00e9cors bucoliques. Dans une campagne verte et ensoleill\u00e9e, quelques draps qui s\u00e8chent au vent indiquent avec beaucoup de simplicit\u00e9 qu\u2019une activit\u00e9 humaine est en cours. De par sa texture, souple et douce, le linge s\u2019ins\u00e8re avec gr\u00e2ce dans tout type de paysage. Il fleure bon le terroir et raconte en images la vie dans nos provinces. <\/p>\n\n\n\n

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Le grand chemin<\/em>, Jean-Loup Hubert<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La Dentelli\u00e8re<\/em>, Claude Goretta<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

On le voit r\u00e9guli\u00e8rement cadr\u00e9 au niveau de l\u2019horizon. Sa double appartenance au terrestre et \u00e0 l\u2019a\u00e9rien est alors \u00e9vidente. L\u2019inclination pastorale du linge en fait un \u00e9l\u00e9ment pris\u00e9 des films historiques, notamment de cape et d\u2019\u00e9p\u00e9e. Si son universalit\u00e9 g\u00e9ographique n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer, sa capacit\u00e9 \u00e0 traverser les \u00e2ges semble tout aussi incontestable. Le linge est intemporel, ce qui explique en partie son caract\u00e8re rassurant. Mais cette intemporalit\u00e9 est paradoxale. Sa pr\u00e9sence est en effet \u00e9ph\u00e9m\u00e8re par nature : le temps d\u2019un s\u00e9chage.<\/p>\n\n\n\n

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Bright Star<\/em>, Jane Campion<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Fanfan la tulipe<\/em>, G\u00e9rard Krawczyk<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La compagnie des loups, Neil Jordan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Parmi toutes sc\u00e8nes de \u00ab linge pastoral \u00bb, la plus belle, la plus virtuose aussi, est celle du d\u00e9but d\u2019Orgueil<\/em> et Pr\u00e9jug\u00e9s<\/em> de Joe Wright. Elizabeth Bennett, incarn\u00e9e par Kaira Kneightly, rentre chez elle en franchissant plusieurs lignes de draps qui s\u00e8chent. Magnifique !<\/p>\n\n\n\n

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Orgueil et<\/em> pr\u00e9jug\u00e9s<\/em>, Joe Wright<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mais le linge ne se r\u00e9sume pas \u00e0 sa fonction esth\u00e9tique ni \u00e0 une pr\u00e9sence l\u00e9nifiante. Il peut avoir une utilit\u00e9 narrative pr\u00e9cise. C\u2019est ainsi qu\u2019il est devenu un incontournable des sc\u00e8nes de course-poursuite. Il donne des rep\u00e8res au spectateur, pose des jalons qui indiquent la progression des poursuivants et des poursuivis. Dans La Vengeance dans la peau<\/em>, les sc\u00e8nes de course-poursuite sur les toits sont \u00e0 cet \u00e9gard caract\u00e9ristiques. Le linge est l\u00e0 pour poser des rep\u00e8res tout en ajoutant une couleur locale pittoresque.  Dans le r\u00e8glement de comptes final de 3h10 pour Yuma<\/em>, le d\u00e9cor est surcharg\u00e9, la cam\u00e9ra mobile, le montage serr\u00e9, tous les ingr\u00e9dients oblig\u00e9s du cin\u00e9ma d\u2019action moderne sont l\u00e0. Le linge est omnipr\u00e9sent en arri\u00e8re-plan et donne des rep\u00e8res bienvenus aux contrechamps. Sur 63 plans, en 3 minutes, 22 sont occup\u00e9s par du linge.<\/p>\n\n\n\n

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Indiana Jones et le cadran de la destin\u00e9e<\/em>, Steven Spielberg<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Adieu Cuba<\/em>, Andy Garcia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Autre utilit\u00e9 du linge : dissimuler. Le drap ou le v\u00eatement qui pend constitue un paravent id\u00e9al pour qui veut trouver une cachette facile, imm\u00e9diatement accessible, et d\u2019o\u00f9 on peut surgir avec tout autant de facilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Little Odessa<\/em>, James Gray<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Si dans la vaste majorit\u00e9 de ses apparitions le linge est pris comme un ensemble indiff\u00e9renci\u00e9 de v\u00eatements, draps, serviettes et autres flanelles et cotonnades, il arrive aussi qu\u2019il se singularise et \u00e9voque, par m\u00e9tonymie, une personne pr\u00e9cise, objet de d\u00e9sirs secrets. Sa charge \u00e9rotique est alors incontestable.<\/p>\n\n\n\n

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Un Et\u00e9 42<\/em>, Robert Mulligan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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L’Equipier<\/em>, Philippe Lioret<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Mais la m\u00e9tonymie ne se cantonne pas \u00e0 la sph\u00e8re de la sensualit\u00e9. Elle peut se transformer en un indice dans le cadre d\u2019une enqu\u00eate polici\u00e8re, comme dans L’affaire Dominici.<\/p>\n\n\n\n

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L’Affaire Dominici<\/em>, Claude Bernard-Aubert<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Le linge peut servir \u00e0 tout. Il est polys\u00e9mique et g\u00e9n\u00e9reux. Il \u00e9voque l’ensemble et le d\u00e9tail, l’instant et la dur\u00e9e. Le linge sert \u00e0 tuer. A faire na\u00eetre un fant\u00f4me. A d\u00e9limiter une cage de buts. A cr\u00e9er le gag cartoonesque. Il peut m\u00eame \u00eatre signifiant par son absence. Sans lui, on ne voit pas la corde qui le porte habituellement. A moins, que quelques \u00e9pingles color\u00e9es la signalent, rep\u00e8res bienvenus, oiseaux tr\u00e8s sages qui ne prendront jamais leur envol.<\/p>\n\n\n\n

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Joue-la comme Beckham<\/em>, Gurinder Chadha<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Le linge est un marqueur social. Pour d\u00e9finir le d\u00e9cor qui restituera au mieux un environnement populaire, il est toujours d\u2019une grande efficacit\u00e9. Son symbolisme est l\u00e9ger. L\u00e0 aussi, l\u2019\u00e9vidence de sa pr\u00e9sence s\u2019allie \u00e0 sa discr\u00e9tion naturelle.<\/p>\n\n\n\n

Le linge peut occuper un espace public, au pied d\u2019un groupe d’immeubles. Il est alors communautaire, cr\u00e9ateur de lien social ou lieu privil\u00e9gi\u00e9 du comm\u00e9rage. Les exemples irlandais sont nombreux.<\/p>\n\n\n\n

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Maison de bambou<\/em>, Samuel Fuller<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Le G\u00e9n\u00e9ral<\/em>, John Boorman<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En int\u00e9rieur, il est d\u2019autant plus signifiant. Quelques v\u00eatements qui s\u00e8chent dans une cuisine, au-dessus d\u2019un feu, indiquent clairement un milieu social modeste. Dans Rocco et ses fr\u00e8res<\/em>, le linge est partout. Il suffit d\u2019ouvrir une porte pour le voir pendre sur un fil, une chaise ou le rebord d\u2019une fen\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

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Rocco et ses fr\u00e8res<\/em>, Luchino Visconti<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence de linge \u00e0 l’\u00e9cran permet aussi de parler de la condition f\u00e9minine. L\u2019image de la femme qui pend ou d\u00e9croche son linge est omnipr\u00e9sente au cin\u00e9ma. Au point parfois d\u2019\u00eatre un clich\u00e9. On trouve fr\u00e9quemment deux femmes occup\u00e9es \u00e0 pendre ensemble leur linge. Ce genre de sc\u00e8ne permet le dialogue et insiste \u00e9ventuellement sur la solidarit\u00e9 f\u00e9minine, avec confidences \u00e0 la cl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Les Femmes du 6e \u00e9tage<\/em>, Philippe Le Guay<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019accent peut \u00eatre mis sur la servitude li\u00e9e aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Le travail du linge symbolise ais\u00e9ment la condition des domestiques. Dans La Jeune fille \u00e0 la perle<\/em>, la servante, qui servira de mod\u00e8le \u00e0 Vermeer pour son c\u00e9l\u00e8bre tableau, est commise aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. On la voit r\u00e9guli\u00e8rement dans la petite cour, occup\u00e9e au linge. Son attitude, ses gestes en disent long. De plus, dans cet espace qui est cens\u00e9 lui appartenir, elle doit faire face aux provocations du gar\u00e7on du peintre et m\u00eame \u00e0 une tentative de viol.<\/p>\n\n\n\n

Mais le plus souvent, ce sera la m\u00e9nag\u00e8re, la femme au foyer, qui sera \u00e9voqu\u00e9e, dans sa solitude et son ali\u00e9nation. Dans Darling<\/em>, film de Christine Carri\u00e8re, 2007, l\u2019h\u00e9ro\u00efne est au bout du rouleau. Elle pend son linge. Le geste est m\u00e9canique, ali\u00e9nant. Mais il y a la mer en arri\u00e8re-plan, qui vient contrebalancer la sensation d\u2019ali\u00e9nation. La r\u00e9alisatrice a voulu donn\u00e9 \u00e0 cette sc\u00e8ne une myst\u00e9rieuse ambivalence. Le linge ne se r\u00e9duit jamais \u00e0 la servitude, il indique toujours autre chose. Qui nous \u00e9chappe, le plus souvent.<\/p>\n\n\n\n

Le film 1984<\/em> va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 inverser le propos. Dans un monde totalitaire et d\u00e9shumanis\u00e9, la m\u00e9nag\u00e8re qui pend son linge dans son arri\u00e8re-cour se voit attribuer des vertus cardinales.<\/p>\n\n\n\n

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La jeune fille \u00e0 la perle<\/em>, Peter Webber<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Darling<\/em>, Christine Carri\u00e8re<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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1984<\/em>, Michael Radford<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Et que dire de cette sc\u00e8ne finale de Combien tu m\u2019aimes<\/em> de Bertrand Blier ? Propos ironique ? Pas si s\u00fbr. Le linge qui pend comme symbole de la f\u00e9licit\u00e9 conjugale, mise en \u00e9vidence, ostentatoire, avec travelling. La belle image, on y revient.<\/p>\n\n\n\n

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Combien tu m’aimes ?<\/em> Bertrand Blier<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Dans Une journ\u00e9e particuli\u00e8re<\/em>, d\u2019Ettore Scola, la c\u00e9l\u00e8bre sc\u00e8ne sur le toit, qui dure plus de 8 minutes, est embl\u00e9matique de la richesse symbolique du linge. En l’absence de son mari, l\u2019\u00e9pouse fait la rencontre du voisin homosexuel. Et c\u2019est ici, dans cet espace de travail qui lui est familier, qu\u2019elle va entrevoir la possibilit\u00e9 d\u2019une lib\u00e9ration. Cette sc\u00e8ne cruciale avait besoin de ce d\u00e9cor pour fonctionner. La m\u00e9nag\u00e8re n\u2019est plus dans sa cuisine, elle n\u2019est pas non plus dans l\u2019espace public, elle est dans l\u2019espace du linge. Un espace interm\u00e9diaire, qui lui donne la force de concevoir de nouvelles directions. Pendant que le mari d\u00e9file et salue les \u00e9tendards de l\u2019Italie fasciste, sa femme utilise d\u2019autres \u00e9tendards, pendus sur un fil. Et le voisin, exclu par le nouvel ordre, trouve aussi dans cet espace un monde \u00e0 sa mesure.<\/p>\n\n\n\n

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Un journ\u00e9e particuli\u00e8re<\/em>, Ettore Scola<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans The Magdalen sisters<\/em>, nous avons un autre exemple de cet espace interm\u00e9diaire constitu\u00e9 par le linge. Les Magdalen sisters sont des filles d\u00e9chues, enferm\u00e9es dans une maison de redressement. Nous sommes dans l\u2019Irlande catholique des ann\u00e9es 50. Dans ces \u00e9tablissements, elles lavent le linge des bourgeois. Le symbole est fort. Une fois le linge lav\u00e9, il faut aller le pendre dans un enclos qui borde la route. Le linge d\u00e9limite ici aussi un espace o\u00f9 la libert\u00e9 est sinon effective, du moins envisageable.<\/p>\n\n\n\n

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The Magdalen Sisters<\/em>, Peter Mullan<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Ce n\u2019est pas hasard si Fellini a choisi un plan d\u2019ouverture avec linge pour Amarcord<\/em>, film o\u00f9 il \u00e9voque ses souvenirs d\u2019enfance. Le linge qui ondule sur son fil est comme un appel tr\u00e8s doux aux choses du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Amarcord<\/em>, Fellini<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9t\u00e9 o\u00f9 j\u2019ai grandi<\/em>, Gabriele Salvatores, 2005. Comme nous l\u2019indiquent le titre du film et le dialogue de cette sc\u00e8ne, il s\u2019agit de l\u2019histoire d\u2019un jeune adolescent, ballot\u00e9 entre le d\u00e9sir de devenir un adulte et le retour impossible \u00e0 l\u2019enfance. Le choix du d\u00e9cor pour l’explication avec la m\u00e8re est significatif. Associ\u00e9 au plus lointain de l\u2019enfance, le linge \u00e9voque avec d\u00e9licatesse la permanence maternelle.<\/p>\n\n\n\n

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L’\u00e9t\u00e9 o\u00f9 j’ai grandi<\/em>, Gabriele Salvatores<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans Voce della luna<\/em>, Salveni se rem\u00e9more sa grand-m\u00e8re. L\u2019ambiance est onirique. Les tons sont chauds. L\u2019agencement de la pi\u00e8ce est quelque peu irr\u00e9el. Le linge, tr\u00e8s pr\u00e9sent, est film\u00e9 sous tous les angles. Il cr\u00e9e des \u00e9crans, compose des espaces infimes, mod\u00e8le le souvenir, accompagne l\u2019\u00e9vocation du pass\u00e9. Le Maestro aime le linge et il sait lui faire dire des choses essentielles.<\/p>\n\n\n\n

La Belle et la B\u00eate. <\/em>Jean Cocteau. 1946. Le r\u00e9alisateur nous offre ici un v\u00e9ritable festival de linge. Il en exploite tous les aspects : esth\u00e9tiques, symboliques et narratifs. La composition, les surfaces, le bucolisme, la dominante du blanc, l\u2019espace labyrinthique, le travail subtil sur les ombres. Pourquoi ce choix ? Il permet un chass\u00e9-crois\u00e9 des personnages \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un espace cr\u00e9\u00e9 de toutes pi\u00e8ces. Nous ne sommes ni dans le ch\u00e2teau ni dans un jardin, ni dans l’espace public de la rue. Nous sommes dans l\u2019univers du linge. Que le cin\u00e9aste peut modeler de A \u00e0 Z. L\u2019enfance est bien l\u00e0. Non celle des souvenirs familiaux mais celle des contes, o\u00f9 il est possible \u00e0 partir des \u00e9l\u00e9ments les plus simples de b\u00e2tir des mondes imaginaires. De par sa texture d\u00e9licate, symbole de puret\u00e9, sa capacit\u00e9 \u00e0 filtrer la lumi\u00e8re et \u00e0 faire appara\u00eetre les ombres, le linge est id\u00e9al pour \u00e9voquer les univers f\u00e9\u00e9riques\u2026 et quand la sc\u00e8ne est termin\u00e9e, on tire tout simplement le rideau.<\/p>\n\n\n\n

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La Belle et la B\u00eate<\/em>, Jean Cocteau<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Dans Le parfum de la dame en noir<\/em>, un drap est \u00e9galement utilis\u00e9 comme rideau de th\u00e9\u00e2tre. Dans un autre extrait du film, les draps tendus ont un usage directement cin\u00e9matographique. Ils servent de fondu au blanc. Le d\u00e9voilement par le linge cr\u00e9e un effet visuel et dramaturgique d’une belle efficacit\u00e9.  Les jeux de transparence sur draps tendus \u00e9voquent les th\u00e9\u00e2tres d\u2019ombres, anc\u00eatres lointain du cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Franchissant un pas, le linge peut devenir le support m\u00eame de l\u2019image. Dans Intervista<\/em>, Mastroianni, grim\u00e9 en magicien, fait surgir un drap, qui fera d\u2019abord office de th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres pour ensuite servir d\u2019\u00e9cran \u00e0 une projection de la Dolce Vita .<\/em>Le proc\u00e9d\u00e9 du drap tendu pour une projection se retrouve entre autres dans Coup de torchon, Avril <\/em>et Au diable Staline.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le parfum de la dame en noir<\/em>, Bruno Podalyd\u00e8s<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Intervista<\/em>, Fellini<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La polyvalence extr\u00eame du linge au cin\u00e9ma ne pouvait qu\u2019aboutir \u00e0 cette fonction ultime : accueillir la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame de l\u2019image cin\u00e9matographique et multiplier les lieux de projection possibles. Transfert onirique et mise en abyme, typique d\u2019un art dont l\u2019objectif a toujours \u00e9t\u00e9 de donner l\u2019illusion de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence r\u00e9currente de linge \u00e0 l’\u00e9cran nous permettrait-elle d’envisager une histoire mondiale du cin\u00e9ma sous ce seul angle ? L’id\u00e9e peut sembler farfelue ou d\u00e9risoire mais nous la croyons riche en possibilit\u00e9s. Ce n’est pas un hasard si \u00e0 toutes les \u00e9poques des cin\u00e9astes majeurs ont propos\u00e9 des sc\u00e8nes o\u00f9 ils ont tent\u00e9 d’\u00e9puiser les potentialit\u00e9s esth\u00e9tiques et narratives du linge sur son fil. Trois exemples choisis parmi les plus beaux :<\/p>\n\n\n\n

La maison de la place Troubna\u00efa<\/em>, 1928. Boris Barnet occupe une place \u00e0 part dans le cin\u00e9ma russe. Form\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole de Koulechov, il assimile l’art du montage mais se d\u00e9marque du rigorisme des r\u00e9alisateurs sovi\u00e9tiques de sa g\u00e9n\u00e9ration. C’est dans la com\u00e9die qu’il excelle, en particulier dans l’exploitation des situations de la vie quotidienne. A ce titre, La maison de la place Troubna\u00efa<\/em> compte parmi ses oeuvres les plus abouties. Les sc\u00e8nes de linge y sont exploit\u00e9es de fa\u00e7on ludique et exhaustive. Visiblement le r\u00e9alisateur s’est amus\u00e9 \u00e0 tirer parti de toutes les possibilit\u00e9s du linge. Plong\u00e9es, contre-plong\u00e9es, superpositions, champ-contre-champ, linge \u00e0 terre, tapis \u00e0 battre, un floril\u00e8ge qui fait plaisir \u00e0 voir.<\/p>\n\n\n\n

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La maison de la place Troubna\u00efa<\/em>, Boris Barnet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Idem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Idem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Blanca Nieves<\/em>, de Pablo Berger, 2012. Le d\u00e9cor form\u00e9 par le linge sera celui d’une ellipse, le passage de l’enfance \u00e0 l’\u00e2ge adulte derri\u00e8re un drap qui s\u00e8che. Id\u00e9e sublime, r\u00e9alis\u00e9e avec un rare bonheur.<\/p>\n\n\n\n

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Blanca Nieves<\/em>, Pablo Berger<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Idem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Idem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Dans Le Miroir<\/em>, Andre\u00ef Tarkovski donne \u00e0 voir une v\u00e9ritable chor\u00e9graphie du linge. Que font ces rideaux pendus \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison ? Ils ondulent et dansent sous le regard d’un enfant en qu\u00eate d’identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour terminer ce panorama, j\u2019\u00e9voquerai une des plus belles sous-cat\u00e9gories du linge cin\u00e9matographique : le franchissement. Contrairement \u00e0 ceux du cin\u00e9ma, les \u00e9crans form\u00e9s par le linge peuvent \u00eatre franchis. Une fronti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e, qu\u2019il faut traverser, pour la caresse sur la peau, la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 du geste, la satisfaction de vaincre un obstacle\u2026 les raisons sont multiples.  A vrai dire, ces franchissements semblent souvent gratuits. Franchir le linge, c\u2019est finalement un jeu. Les r\u00e9alisateurs ne se privent pas de nous offrir ce spectacle. Il existe des centaines de mani\u00e8res de franchir le linge. On s\u2019en serait dout\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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7 franchissements<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

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B\u00e9bert et l’omnibus<\/em>, Yves Robert<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le Magnifique<\/em>, Philippe de Broca<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Mosquitoe Coast<\/em>, Peter Weir<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Partie de campagne<\/em>, Jean Renoir<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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La jeune fille au carton \u00e0 chapeau<\/em>, Boris Barnet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La maison dans l(‘ombre<\/em>, Nicholas Ray<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Thelma et Louise<\/em>, Ridley Scott<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Autres films (s\u00e9lection)<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

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L’Atalante<\/em>, Jean Vigo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ballroom Dancing<\/em>, Baz Luhrmann<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les cendres d’Angela<\/em>, Alan Parker<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Casque d’or<\/em>, Jacques Becker<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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B\u00e9cassine<\/em>, Bruno Podalyd\u00e8s<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le choix de Sophie<\/em>, Alan Pakula<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le dernier m\u00e9tro<\/em>, Fran\u00e7ois Truffaut<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Elle s’appelait Sarah<\/em>, Gilles Paquet-Brenner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les enfants du paradis<\/em>, Marcel Carn\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Et au milieu coule une rivi\u00e8re<\/em>, Robert Redford<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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L\u00e9gendes d’automne<\/em>, Edward Zwick<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Saint Jacques La Mecque<\/em>, Coline Serreau<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Neverland<\/em>, Marc Forster<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les neiges du Kilimandjaro<\/em>, Robert Gu\u00e9diguian<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le village du p\u00e9ch\u00e9<\/em>, Olga Preobrajenska\u00efa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Respiro<\/em>, Emanuel Crialese<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les h\u00e9ros du dimanche<\/em>, Mario Camerini<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La femme de Gilles<\/em>, Fr\u00e9d\u00e9ric Fonteyne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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La Baule-les-pins<\/em>, Diane Kurys<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un long dimanche de fian\u00e7ailles<\/em>, Jean-Pierre Jeunet<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Parlez-moi de la pluie<\/em>, Agn\u00e8s Jaoui<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Hairspay<\/em>, Adam Shankman<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Vatel<\/em>, Roland Joff\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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La vie et rien d’autre<\/em>, Bertrand Tavernier<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ida<\/em>, Pawe\u0142 Pawlikowski<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le vieil homme et l’enfant<\/em>, Claude Berry<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Poil de carotte<\/em>, Julien Duvivier<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les petites couleurs<\/em>, Patricia Plattner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Honkytonk Man<\/em>, Clint Eastwood<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Je donnerai un million<\/em>, Mario Camerini<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Tree of life<\/em>, Terence Malick<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Cin\u00e9-balan\u00e7oire Cin\u00e9-brouette Cin\u00e9-oies Cin\u00e9-linge (ci-apr\u00e8s) Depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, je m\u2019adonne \u00e0 ce plaisir compulsif de l\u2019approche th\u00e9matique du cin\u00e9ma, un peu comme le fait Luc Lagier dans ses blow-up  du web-magazine d\u2019Arte. Affaire de m\u00e9moire, de classement d\u2019extraits , de montage. Un travail de longue haleine. Tout a commenc\u00e9 avec le linge. Je me […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-98","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":465,"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/98\/revisions\/465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francisgrembert.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}